Seri 2 - Mengukur Syaja’ah: Menuju Skala Psikologis Islami yang Terintegrasi

Yayasan Persadani,

Pada Seri 1, kita telah memahami bahwa syaja’ah dalam Islam bukan sekadar keberanian fisik, melainkan keberanian yang terukur, terarah, dan bijaksana—berakar pada iman, akhlak, dan keadilan. Pertanyaan selanjutnya: Bagaimana kita bisa mengukur syaja’ah secara ilmiah tanpa kehilangan esensi spiritualnya? Di sinilah integrasi antara psikologi Barat dan psikologi Islam menawarkan jalan tengah yang produktif.

Moral Courage dalam Psikologi Barat: Titik Awal Pengukuran

Dalam psikologi kontemporer, konstruk “moral courage” telah diukur melalui instrumen seperti Moral Courage Scale (MCS) yang dikembangkan oleh Sekerka dan Bagozzi (2006). Skala ini menilai sejauh mana seseorang:

  • Bersedia menentang tekanan kelompok demi prinsip,
  • Mengambil risiko demi keadilan,
  • Bertindak konsisten meski tidak diawasi.

Moral courage juga dikaitkan dengan phronesis (kebijaksanaan praktis) dari Aristoteles—yaitu kemampuan mengambil keputusan etis dalam konteks nyata. Namun, pendekatan ini cenderung netral secara spiritual, berakar pada rasionalitas dan nilai universal, bukan wahyu Ilahi.

Syaja’ah dalam Psikologi Islam: Dimensi Spiritual yang Tak Terukur Secara Konvensional

Sebaliknya, dalam tradisi Islam, syaja’ah tidak bisa dilepaskan dari tiga pilar spiritual: taqwa, yaqin, dan tawakal. Seorang yang “berani” menurut Islam bukan sekadar berani menentang atasan korup, tetapi juga berani meninggalkan dosa ketika sendirian—karena ia merasa dilihat Allah.

Dr. Sahri dalam Mutiara Akhlak Tasawuf menekankan bahwa syaja’ah yang autentik selalu diuji dalam dua konteks: di hadapan manusia (misalnya, menyuarakan kebenaran di forum publik) dan di hadapan diri sendiri (menolak bisikan nafsu dalam kesunyian).

“Orang yang paling berani bukan yang menang dalam perang, tetapi yang menang melawan hawa nafsunya.” — Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, Madarijus Salikin

Integrasi: Membangun Skala Syaja’ah Islami

Untuk mengukur syaja’ah secara akademis namun tetap Islami, kita bisa mengembangkan model hibrida dengan tiga dimensi utama:

Dimensi Indikator Barat Indikator Islam
Kognitif Pertimbangan etis, kebijaksanaan praktis Pemahaman syariat, kejelasan haq vs. batil
Afektif Manajemen rasa takut, empati Taqwa, rasa malu kepada Allah (hayâ’)
Konatif Tindakan berisiko demi prinsip Amr bil ma’ruf, nahi ‘anil munkar, jihad nafs

Dengan pendekatan ini, respons terhadap pernyataan seperti “Saya akan melaporkan korupsi meski itu merugikan karier saya” tidak hanya dinilai dari segi keberanian sosial, tetapi juga dari motivasi spiritual di baliknya: apakah demi Allah atau demi pujian?

Tantangan dan Prospek

Mengintegrasikan dimensi spiritual ke dalam instrumen psikometrik memang menantang—karena niat dan yaqin bersifat transenden. Namun, dengan menggunakan pendekatan mixed-method (kombinasi kuesioner dan wawancara reflektif), serta mengadopsi prinsip maqasid al-syariah (tujuan syariat), pengukuran ini menjadi mungkin.

Di masa depan, skala Syaja’ah Islami dapat digunakan dalam:

  • Pendidikan karakter di pesantren dan sekolah Islam,
  • Seleksi pemimpin berintegritas,
  • Intervensi klinis berbasis spiritualitas untuk mengatasi kecemasan moral.

Penutup: Antara Ilmu dan Iman

Mengukur syaja’ah bukan berarti mereduksinya menjadi angka, melainkan memahaminya secara utuh—sebagai pertemuan antara akal yang jernih dan hati yang bercahaya. Psikologi Barat memberi alat; Islam memberi arah dan jiwa.

Pada Seri 3, kita akan mengeksplorasi aplikasi praktis syaja’ah dalam konteks modern: kepemimpinan, aktivisme sosial, pendidikan, dan kehidupan digital—dengan studi kasus dari tokoh Muslim kontemporer yang menunjukkan keberanian bijaksana di tengah tekanan zaman.

Artikel Populer

Apa rahasia di balik kesuksesan para miliarder?

Yayasan Persadani,
Gambar
15 Nasihat Orang Sukses yang Tak Bertentangan dengan Iman Kita Pernahkah Anda bertanya: “Apa rahasia di balik kesuksesan para miliarder?” Seorang content creator muda menghabiskan empat tahun mewawancarai lebih dari 30 miliarder—termasuk Will Smith, Mark Cuban, hingga pendiri LinkedIn. Dari ratusan jam percakapan, ia menyaring 15 pelajaran hidup paling berharga . Menariknya, banyak di antaranya selaras dengan nilai-nilai Islam yang kita pegang.   1. Filter Saran Orang “Jangan sampe kita minta saran bisnis sama orang yang gak punya bisnis. Itu konyol!” — Will Smith Rasulullah ﷺ bersabda: مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ “Di antara tanda kebaikan Islam seseorang adalah meninggalkan hal yang tidak bermanfaat baginya.” (HR. Tirmidzi) Pilih mentor yang benar-benar telah menempuh jalan yang ingin Anda lalui—baik dalam dunia maupun akhirat. 2. Branding Itu Kunci “Tergantung siapa yang kenal KITA.” — Robert Herjavec, Shark Tank Dalam I...
BACA SELENGKAPNYA »

ANATOMI KECANDUAN: Bagaimana Drama Korea Merampok Waktu Hidup Lo

Yayasan Persadani,
  TAHAP 1 — Jebakan Manis: Episode Pertama yang Dirancang Seperti Kokain Visual Lo pikir lo cuma "coba-coba nonton" satu episode? Salah besar. Episode pertama drama Korea itu dibikin kayak algoritma perangkap. Mereka tau persis kapan harus kasih lo: - karakter yang bikin lo penasaran - chemistry yang bikin lo gregetan - konflik yang belum selesai - cliffhanger yang bikin lo gatal Dan semua itu dikemas dalam 60 menit yang terasa kayak 20 menit. Kenapa? Karena otak lo lagi dibombardir dengan dopamin bertahap . Setiap 10 menit ada "hadiah kecil": tatapan mata, sentuhan tangan, rahasia terbongkar, musuh muncul. Lo nggak sadar, tapi otak lo udah mulai ngantri minta "hadiah berikutnya". Dan pas episode pertama selesai? Layar langsung kasih tombol "Next Episode" yang menyala. Di titik in...
BACA SELENGKAPNYA »

Sabar yang Hidup – Bukan Pasif, Tapi Penuh Daya

Yayasan Persadani,
Sabar yang Hidup – Bukan Pasif, Tapi Penuh Daya Hidup ini tidak pernah lepas dari ujian. Ada hari-hari ketika semuanya terasa berat: rencana gagal, badan lelah, hati rapuh, dan harapan tampak jauh. Di tengah pergulatan ini, kita sering mendengar nasihat, “Bersabarlah.” Tapi apakah sabar hanya berarti menahan diri dan diam dalam penderitaan? Ternyata, baik ilmu jiwa modern maupun ajaran Islam sepakat: sabar adalah kekuatan aktif —bukan tanda kelemahan, melainkan bukti kedewasaan jiwa dan kedalaman iman. Sabar dalam Perspektif Psikologi Modern Dalam psikologi, sabar dikaitkan dengan kemampuan mengatur emosi, menunda kepuasan, dan tetap berkomitmen pada tujuan jangka panjang meski menghadapi hambatan. Ini disebut delayed gratification —kemampuan memilih manfaat besar di masa depan daripada kepuasan instan yang kecil. Penelitian menunjukkan bahwa orang yang sabar cenderung: Lebih resilien (tangguh menghadapi stres) Memiliki hubungan yang lebih sehat Lebih konsisten d...
BACA SELENGKAPNYA »

PUBLIKASI

  • Sedang memuat...

Arsip