Berani Merdeka, Berani Berdamai
Berani Merdeka, Berani Berdamai
Ketika Pengorbanan Mewariskan Kemerdekaan, Ketulusan Merajut Ukhuwah, dan Keberanian Menjaga Perdamaian
Oleh: Tsaqif Rasyid Dai
Kita ini bangsa yang pandai sekali menghormati pahlawan. Setiap 10 November, bendera dikibarkan, upacara digelar, dan kutipan perjuangan beredar di mana-mana.
Tetapi mari jujur sebentar. Betapa banyak dari kita yang hormatnya setinggi langit kepada pahlawan yang sudah wafat, namun sulit sekali menyapa tetangga yang pernah beda pendapat dengan kita.
Pahlawan berani mempertaruhkan nyawa. Kita, untuk sekadar mengucap kata maaf saja, belum tentu berani.
Barangkali itulah sebabnya keberanian tidak hanya diuji di medan pertempuran. Kadang ia diuji di ruang tamu, di grup keluarga, di rapat pengurus, atau di depan orang yang namanya masih kita simpan rapi dalam daftar yang tidak ingin kita sapa.
Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara. Karena itu, damaikanlah antara kedua saudaramu.” (QS. Al-Hujurat: 10)
Perhatikan, ayat ini tidak berhenti pada pernyataan bahwa kita bersaudara. Ia lanjut dengan perintah mendamaikan. Artinya, Al-Qur'an sudah mengingatkan bahwa persaudaraan bisa retak, dan keretakan itu tidak boleh dibiarkan terus terpelihara.
Sementara kita sering berhenti di kalimat pertama. Di spanduk kita rukun. Di status kita bijak. Di pidato kita bicara persatuan. Tetapi di grup WhatsApp keluarga, kita sudah dua tahun saling diam.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tidak halal bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya lebih dari tiga malam; keduanya bertemu, lalu yang ini berpaling dan yang itu berpaling. Yang terbaik di antara keduanya adalah yang memulai dengan salam.” (HR. Muslim no. 2560; lihat juga Al-Bukhari no. 6077)
Tiga malam. Bukan tiga tahun. Padahal sebagian dari kita sudah memecahkan rekor, dan masih merasa pantas disebut orang baik.
Hadis ini bukan sedang mengadili siapa yang paling benar dalam perselisihan. Ia justru memuliakan orang yang berani lebih dahulu membuka pintu salam.
Rupanya, yang menghalangi bukan selalu kurangnya alasan, melainkan kelebihan gengsi.
Tentu saja, yang ditegur adalah permusuhan yang dipelihara tanpa alasan yang dibenarkan. Menjaga jarak demi menghindari mudarat merupakan persoalan lain. Berdamai tidak harus berarti membiarkan diri kembali disakiti.
Di titik ini kita perlu bertanya pada diri sendiri. Kita begitu mudah mengagumi pengorbanan para pendahulu, tetapi begitu berat mengorbankan sedikit gengsi demi saudara sendiri.
Rela berkorban nyawa untuk bangsa? Itu cerita para pahlawan. Rela mengorbankan gengsi sepuluh detik untuk meminta maaf? Nanti dulu, lihat situasi.
Ironis, bukan? Kita mengenang pengorbanan besar, tetapi alergi terhadap pengorbanan kecil.
Dan hati-hati dengan penyakit yang lebih halus. Tanpa sadar, kita menjadikan nama para pahlawan sebagai tameng untuk merasa paling berjasa, paling nasionalis, paling berhak menilai orang lain.
Padahal pengorbanan mereka justru semestinya melahirkan kerendahan hati, bukan kesombongan baru.
Lalu ada soal ketulusan.
Kata merajut menyimpan makna yang dalam. Ia bukan sekadar mempertahankan kain yang masih utuh, melainkan menyambung kembali benang yang pernah terurai.
Mudah berjabat tangan ketika semua orang menyaksikan. Mudah tersenyum ketika kamera mengarah. Mudah menyebut seduluran sak lawase ketika suasana sedang menyenangkan.
Tetapi bagaimana ketika panggung sudah dibongkar, kepentingan sudah tidak lagi mempertemukan, dan tidak ada untung yang bisa diharapkan?
Masihkah benang itu kita rajut, atau diam-diam kita gunting?
Jangan-jangan, yang selama ini kita sebut ukhuwah hanyalah jaringan kepentingan yang kebetulan sedang sejalan.
Ketulusan tidak menuntut kita pura-pura lupa. Luka tidak otomatis sembuh hanya karena dua tangan sudah bersalaman.
Ketulusan tidak memaksa luka segera sembuh. Ia memberi ruang bagi perbaikan, tanpa mengabaikan keadilan, tanggung jawab, dan batas-batas yang perlu dijaga.
Ada anggapan bahwa yang mengalah itu lemah, yang meminta maaf itu kalah, dan yang mengajak berdamai itu kehilangan nyali. Sering kali anggapan itu hanya cara halus untuk membenarkan gengsi sendiri.
Rasulullah ﷺ mengajarkan ukuran yang berbeda:
“Orang kuat itu bukanlah yang menang dalam bergulat, tetapi yang mampu menguasai dirinya ketika marah.” (HR. Al-Bukhari no. 6114 dan Muslim no. 2609)
Kita sering bangga disebut tegas, padahal kadang kita hanya belum mampu menahan amarah. Kita merasa berwibawa karena tidak mau mengalah, padahal barangkali kita sedang kalah oleh diri sendiri.
Meski begitu, berdamai tidak sama dengan menutup mata. Allah SWT mengingatkan:
“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu penegak keadilan karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa.” (QS. Al-Ma'idah: 8)
Perdamaian yang kokoh tidak lahir dari pura-pura baik-baik saja. Ia membutuhkan kejujuran, keadilan, dan kesediaan memperbaiki yang keliru, tanpa mewariskan kebencian kepada anak cucu.
Dan kita pun perlu waspada, sebab tidak setiap uluran tangan pasti tulus. Namun kewaspadaan tidak boleh berubah menjadi curiga permanen.
Prasangka yang terus dipelihara akan menghalangi kita menyambut ketulusan, bahkan ketika ia benar-benar datang.
Barangkali musuh yang paling licin hari ini tidak membawa bambu runcing. Ia duduk di dalam dada, berwujud gengsi, iri, dan perasaan paling benar sendiri.
Dan ia jauh lebih sulit dikalahkan, karena kita sering merawatnya sambil mengira sedang membela kehormatan.
Di sinilah tazkiyatun nafs menemukan medannya: membersihkan hati dari kesombongan, melatih ikhlas, mengendalikan amarah, menjaga lisan, dan belajar memandang saudara bukan semata dari kesalahan yang pernah ia perbuat.
Maka ada satu pertanyaan yang pantas kita bawa pulang dari Hari Pahlawan tahun ini.
Jika bangsa ini sudah merdeka dari penjajahan, sudahkah hati kita merdeka dari dendam?
Pertanyaan ini tentu tidak menyamakan perjuangan melawan penjajah dengan persoalan pribadi. Ia hanya mengingatkan bahwa kemerdekaan yang dibayar mahal tidak pantas diisi dengan permusuhan yang diwariskan tanpa ujung.
Tidak semua dari kita akan dikenang sebagai pahlawan. Namun siapa pun bisa ikut menjaga warisannya: dengan mengorbankan ego demi kemaslahatan, dengan tulus merajut ukhuwah yang terurai, dan dengan berani berdamai meski tidak mudah.
Jujur saja, tulisan ini pun pertama-tama menyentil penulisnya sendiri.
Kemerdekaan diraih dengan pengorbanan. Ukhuwah dirajut dengan ketulusan. Perdamaian dijaga dengan keberanian.
Selamat Hari Pahlawan, 10 November 2026. Semoga kita tidak hanya pandai mengenang keberanian mereka, tetapi juga mewarisi keluhuran jiwa mereka.
Mari tutup dengan doa yang Allah ajarkan kepada orang-orang beriman:
“Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau tanamkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami, sungguh Engkau Maha Penyantun, Maha Penyayang.” (QS. Al-Hasyr: 10)
Aamiin ya Rabbal 'alamin.
Referensi
- Al-Qur'an, Surah Al-Hujurat: 10 — persaudaraan dan perintah mendamaikan.
- Al-Qur'an, Surah Al-Ma'idah: 8 — keadilan sekalipun terhadap pihak yang tidak disukai.
- Al-Qur'an, Surah Al-Hasyr: 10 — doa agar hati bersih dari kedengkian terhadap sesama mukmin.
- Imam Al-Bukhari, Shahih Al-Bukhari, Kitab Al-Adab, hadis no. 6077; Imam Muslim, Shahih Muslim, Kitab Al-Birr wa Ash-Shilah wa Al-Adab, hadis no. 2560 — larangan mendiamkan saudara lebih dari tiga malam dan keutamaan memulai salam. Lafaz yang dikutip mengikuti riwayat Muslim.
- Imam Al-Bukhari, Shahih Al-Bukhari, Kitab Al-Adab, hadis no. 6114; Imam Muslim, Shahih Muslim, Kitab Al-Birr wa Ash-Shilah wa Al-Adab, hadis no. 2609 — orang kuat adalah yang mampu menguasai dirinya ketika marah.
